Lo que busca la novela es crear una atmósfera de verosimilitud que enganche a sus lectores. Esa credibilidad puede basarse en la crítica, incluso en la ridiculización, de los estereotipos vigentes. Se afirma que tanto El Quijote como Madame Bovary fueron dos latigazos contra “los cuentos”, storytelling, de sus respectivas épocas. A esta función de limpieza se refería León Felipe, ejerciéndola, cuando afirmaba que nos tratan de dormir con cuentos.

Cabe preguntarse si los Storytelling que manejan los distintos poderes son ventanas abiertas hacia la trasformación de una realidad manifiestamente mejorable, o hacia el adormecimiento de unas conciencias que buscan ilusionarse con una performance, sin importarles demasiado a quién le interesa y para qué le interesa controlar la opinión pública. Tampoco es algo nuevo, el intento de formatear las mentes es tan antiguo como el poder: lo que ha cambiado son las herramientas y su potencia y alcance devastadores. Los Storytelling no están aislados, constituyen un encuadre mágico, storyline, timing, framing, networking, etc., que permiten gestionar el tiempo y canalizar el mensaje dirigiéndose a los adecuados sujetos. No todos los storytelling son iguales ni se dirigen hacia los mismos sujetos; en lo que sí coinciden es en los instrumentos utilizados para persuadir: el cuadro mágico de Internet, la storyline.

Desde que Martin Luther King tuvo un sueño hasta los storytelling de Mc Kain y Obama la percepción de la realidad ha ido caminando hacia su virtualidad. Pero, ¿de dónde salen las storytelling? Algunos libros originan las storytelling que  son “traducciones”, versiones para Internet, que se difunden por storyline. Pero los libros abren un debate, invitan a la reflexión, y los storytelling montan un teatro. Leer el primer libro de Obama,  Los sueños de mi padre: una historia de raza y herencia, permite apreciar su pasión por la magia del lenguaje; el entonces joven Obama escribió sobre el poder de las palabras para transformar el mundo. El poder de las palabras es el poder de las ideas, de la fuerza del pensamiento. Entre sus lecturas Obama cita a filósofos como San Agustín y Nietzsche, multitud de novelas y ensayos, sin olvidar las obras completas Linconl; justifica racionalmente sobre la ambigüedad de la condición humana. No cabe duda de que argumenta y persuade con el poder de la razón.

La cuestión es: ¿cómo hubiera sido si Freud o el mismo Linconl, hubieran podido tener su storyline y su storytelling? Según avanza la tecnología la zanja entre el mundo de la caverna platónica y el de las ideas se hace más y más profunda. Entre otras razones porque antes de madurar la información ya nos han contado el siguiente capítulo, cuya latencia está perfectamente calculada para reforzar la huella subjetiva.

Quizás lo único que haya cambiado sea el medio, que constituiría el mensaje mismo, la rapidez, contundencia y globalización de su propagación. Pocas “sustancias pensantes” hacen falta con tan potentes herramientas.

El análisis y la argumentación nunca fueron patrimonio de la mayoría. Lo primero que se me vino a la cabeza cuando oí hablar por primera vez del storytelling, fue el círculo externo, los acusmáticos, de la escuela pitagórica; a ellos, legos, se les narraba de viva voz los argumentos de los cusmáticos, los que si conocían y practicaban las reglas del logos  y constituían la cúpula de poder de la escuela. Ahora, on line y bajo la dirección de los spin doctors se sigue haciendo lo mismo.